Havi Archívum: 2016 december 12, hétfő

Zombor is átváltozik…

Délvidék

Hódsághy Béla: Zombor

Ó, dermedt utcák, régi, lusta házak,
Paloták, kunyhók, terek, templomok,
Homlokotokra sebet vert a század,
Mint az enyémre, bélyeges nyomot,
S most álltok itt, míg mállaszt az alázat,
Rokonaim, ti hallgató romok.
Magányosak, kiket a celtiszeknek
Sűrült hálói óvnak, rejtegetnek.

 

Zombor város első írásos említése 1391-re tehető, amikor a települést Coborszentmihály néven említik a templomának védőszentje, illetve a Bodrog vármegyei ispánokat adó Cobor család után. A Cobor család 1479-ben domonkos kolostort építtetett, majd az oszmán fenyegetés okán várat is emeltetett. A rákövetkező évtizedekben a parasztháború, a török hadjáratok és a szerb zavargások következtében a magyar őslakosság eltűnt a városból és a környező falvakból. Elpusztult, menekülni kényszerült vagy rabsorsra került.
Az 1451-es török hadjáratot követően Coborszentmihány közel 150 évre a török birodalom részévé vált. Ezidőtájt jelenik meg a forrásokban a szerb ajkakon eltorzult Szombor névalak, melyből később a Zombor név alakult ki. A török időkben a város fontos kereskedelmi csomópont volt, illetve katonai kerület (náhije) kapott itt helyet.

A közel másfél évszázados török uralom idejéből az adókönyvek és útirajzok feljegyzéseit leszámítva szinte semmilyen tárgyi emlék nem maradt fenn, pedig a városban sok ház épült ebben az időben, boltok és fogadók sorakoztak, iskola létezett, szeráj és 14 muzulmán imahely volt megtalálható a városban. Zombor 1687. szeptember 12-én szabadult fel a török uralom alól, amelyet követően azonnal bosnyák ferencesek irányítása alatt 5000 katolikus bunyevác települt le itt. Három évvel később görögkeleti szerbek érkeztek nagy számban, akik az új határőrvidék őrei lettek.

A karlócai békét (1699) követő békés időszakban Zombor városa virágkorát élte. A fejlődést csupán II. Rákóczi Ferenc egyik serege vetette vissza, mikor a Kecskemétet pusztító szerbek elleni büntetőhadjárat során felégette a várost. A törökökkel szembeni érdemeinek köszönhetően Zombor katonai város rangot kapott, a 18. század elején görögkeleti, majd katolikus iskolát is alapítottak. A határőrvidék felszámolása (1745) után mezővárosként Bács vármegyéhez csatolták. Erre az időszakra telető a város polgárosodásának kezdete, amelynek köszönhetően gyors fejlődés következett mind kereskedelmi, társadalmi és kulturális téren. 1749-ben Mária Terézia szabad királyi városi címet ajándékozott Zombornak.

1786-tól a második legnagyobb megyének, az egyesült Bács-Bodrog vármegyének a központjává vált. Ez új lendületet adott a város fejlődésének, ezidőtájt készült a Ferenc-csatorna is. A Szeged-Zombor-Eszék vasútvonal további lehetőségeket biztosított a gazdasági fejlődés számára. A 19. század végén folyt a város fásítása, aminek köszönhetően ma is hatalmas ostorfák uralják az utcákat.

Zombor óvárosában egymást érintik a régi korok építészeti remekei, a barokk, a rokokó, a klasszicista, a biedermeier és a szecesszió jegyei köszönnek vissza a falakról és a házak ormairól. A gyűrűbe szorult városmag a mai napig megőrizte a kulturális és építészeti sokszínűségét.

http://delvidekiutazas.com/zombor/

Budapest – Philanthia virágbolt

Budapest

Szecessziós portál, jókora kirakattal. Olyan sűrű a dekoráció, hogy azt érezzük, a nyíló virágok, a manók és tündérek, a babák és színes csecsebecsék mesevilága bármelyik pillanatban megelevenedhet.

“Philanthia” annyit jelent: virágszeretet. Épp ezt tükrözi ez a virágüzlet. Különleges virágok, exkluzív kiegészítők, s lágy zene fogadja a vásárlót, mintha egy tündérmesébe lépne be.

Európa egyetlen ma is működő szecessziós virágüzlete 1906-ban nyitotta meg kapuját. A házat Hild József tervezte, a boltot Kőrössy Albert Kálmán rendezte be. Az üzletben a padlózat, a szekrények, a pultok, a kandalló és a falakon látható Márk Lajos-festmények eredeti formájukban maradtak fenn. A kirakattól kezdve, a berendezésen át egészen az épületig, minden műemlékvédelem alatt áll. Az üzletben egyszerre van jelen Alice csodaországának szürreálisan vibráló hangulata, a Szentivánéji álom faunjainak, tündéreinek és erdei manóinak világa és a szecesszió kecses finomsága. Nem lehet eldönteni, mi élő, és mi nem. Selyemvirág vagy vágott? Valódi kutya vagy csak a kutya légzését imitáló plüssállat? Antik gyertyatartó vagy jó minőségű utánzat? A kirakatban leselkedő idős hölgy egy eladó vagy csak egy életnagyságú bábu? „A boltban minden eladó, kivéve Philanthia nénit és barátnőit. A néninek már megvannak a nyári ruhái, megjött a Calvin Klein kalapja is” – meséli Barta Béla üzletvezető. Philanthia két barátnőjével három gráciaként vigyázzák a finomságot, a bájt és a kellemet az üzletben. Még az is meglehet, hogy zárás után életre kelnek, és jókat nevetnek a plafonról lelógó, égő vörösre kirúzsozott, piros sapkás karácsonyi halakon. Merthogy az üzletben egész évben lehet „egy kis karácsonyt” venni. „Amint véget ér a húsvét, a »Mikulás nyaral« tematika indul be áprilistól. Olyankor az üzlet újra karácsonyi arcát mutatja.” De addig is, érdemes szemügyre vennünk a tavaszi dekornyúl- és aranyeső-kínálatot!

http://www.vaciutcanegyed.hu/magazin/magazin-2013-tavasz/viragos-csodaorszag

Budapest – Magyar freskók és falképek II.

Budapest

A LEGSZEBB BUDAPESTI FRESKÓKBÓL, FALKÉPEKBŐL  néhány szépség…

A teljesség igénye nélkül,  legnagyobb, alkotók, művészeink:

Lotz Károly, Than Mór,  Aba Novák Vilmos, Körösfői Kriesch Aladár,
Munkácsy Mihály, Székely Bertalan, Feszti Árpád, Molnár C. Pál,
Vajda Zsigmond, Jantyik Mátyás, Krenner Viktor , Dudits  Andor,
Nagy Sándor, Wágner Sándor, Scholtz Róbert (ornamentika)
Hamon Kristóf, Hohann Bergl, F. A. Maulbertsch stb.

Budapest – egykori Valero selyemgyár

Budapest

A betelepült Valero István az 1780-as években, a mai  Király – Akácfa – Dob – Kürt utcák által határolt részen építtette első pesti selyemgyárát. Később ez szűknek bizonyult, ezért az örökös Valero Antal Hild József terve alapján új gyárat építtetett 1839-1841-ben  a Honvéd – Markó – Stollár – Falk utcák közötti területen.  Az 1840-es években jelentős fejlődést értek el, azonban 1848-ban a kormány Valerot bízta meg a Bécstől független jegybank vezetésével. Ezért a szabadságharc bukása után  ellehetetlenült a gyár működtetése, a Valero család elhagyta az országot, az épületet kaszárnyának és raktárnak használták

A kétemeletes, háromhomlokzatos, klasszicista épület jelenleg is áll.

http://egykor.hu/budapest-v–kerulet/valero-selyemgyar/2842

Abasár – Kapásház (tájház)

Határon belül - 93.000 km2

A ház a hagyomány szerint kétszáz éve épült. Falai vályogból készültek, nyeregteteje náddal fedett, udvari homlokzata háromtengelyes. A szoba és a konyha elrendezési módja a korábban általános lakásrendnek felel meg, a huszadik század első negyedében használt tárgyakkal rendezték be. A bemutatott tárgyvilág a szőlőművelő kapás, valamint a summás család életmódját tükrözi.

A konyhában féloldalas szabadkémény látható tüzelőpadkával. A sütés-főzés tárgyai között található háromlábú vas, illetve cseréplábas serpenyő, lapos fenekű vaslábas, valamint kenyérsütő tepsi is. A vásárba a gömöri fazekas központból hozták a cserépedényeket, melyeknek jellegzetes csoportját alkotják a nagyfazekak. A tűzálló agyagból készült főzőedény olyan ételek készítésére volt alkalmas, melyek főzéséhez – mint a káposzta, bab, húsleves, kása – egyenletes, lassú tűz kellett. Főztek benne szabad tűzhelyen vagy bent a kemencében, illetve tüzelőpadkán is, ahol kétoldalt a fazék mellé rakták a tüzet.

A tűzhely szerszámai között megtalálható a szénvonó, illetve a tűzélesztésre használt tűzfújó is. A kenyérsütés eszközei – a kenyérszakajtó fatál, a szita, a kovászfa, valamint a sütőlapát – a dagasztás és a sütés folyamatát idézik. A dagasztáshoz már előző nap előkészültek: elkészítették a kovászt, elővették a teknőt, a szitát, a kovászfát, a kovászkendőt, a szakajtókosarat, a kenőtollat, valamint a kenyértartókat is. Másnap korán reggel a szobában a kaszli előtt dagasztottak. Egy hat-tízgyermekes családnál húsz kilogramm lisztből 6-7 kenyeret sütöttek.

A tej feldolgozásának eszköze a köpülő, amelyben a tejfelt és az aludttejet függőleges irányban mozgó verővel ütötték, míg a vaj elkészült. A tejesfazekak és a tejesköcsögök száma a tehéntartással, illetve a tehenek számával függött össze. Helyük a köcsögfán, a kerítésen, a konyhában vagy a kamrában volt. Az olajos edényben tárolták a böjti ételkészítéshez szükséges étolajat. A tésztafőzésnél a főzőedények mellett fontos szerepet töltött be a cserépszűrő is.

A vizespadon két vizeskorsó fért el. Nemcsak a házban használták a vizeskorsót, hanem a mezőn is. Régen csörgős korsóval jártak a határba, azt használták a víz szállítására és ivásra. A pitvar szemközti falán a díszesebb bélapátfalvi tányérok sorakoznak.

Az első szobában párhuzamos elrendezésben áll a két ágy, előtte a székek, középen az asztal és mögötte a lóca. Az ajtó bal oldalán található a csonka gúla alakú búbos kemence, sár ülőpadkával.

Télen bent főztek a “házban”, azaz a szobában. A masinán sorakoznak az edények, a háromlábú vaslábas fazék, a padkán a tejesköcsögök, a tányérok, a sótartó, és ott áll a szenesvasaló is. Kedvelt helye volt a gyerekeknek a kemence és a fal közötti “szurdik”, ahol gyakran aludtak. A felnőttek mindnyájan egy szobában aludtak: egy ágyban a fiatal pár, másik ágyban a legénytestvér, az öregek pedig hátul a sarokban, a dikón. A gyermek születése után a gyermekágy idejére az ágyat elkerítették egy nagy szövetlepedővel, amit a deszkafödémhez erősítettek. Az újszülött egy-két hétig az édesanya mellett feküdt, majd bölcsőbe került. Később állni tanulását az állóka segítette, melynek helye változó volt. A szemközti oldalon tárolóbútorként a kaszli állt. Fiókjaiban lepedőt, ágyhajat, törülközőt, valamint kendőt tartottak. Tetején findzsák, poharak, kereszt, “Máriácska”, angyalka, Szent József vagy Szent Antal, búcsús mézeskalács, olvasó, imakönyv, valamint tükör látható. A falakat búcsúban vásárolt Jézus szíve olajnyomatok és szentképek díszítik. A mestergerendán kalendáriumot és borotvát tartottak.

A földes szobát minden reggel bögréből vízzel vékonyan körbelocsolták, majd felsöpörték. Szombatonként mázolták. Tapasztóanyagként agyagos, löszös földet használtak. A vízzel képlékennyé tett anyagba tehéntrágyát tettek. A szálas anyagok szilárdabbá tették és jobb tapadást, kötést biztosítottak a mázoláshoz használt sárnak.

A hátsó helyiségben a bejárattól balra láthatók a tizenegyedik század közepén alapított nemzetiségi monostorban feltárt leletek. A középkori szőlőművelő vaseszközök, az abasári borkultúra tárgyi anyagai (oltványkészítés, borpalackozás) és dokumentációi is itt szerepelnek, vitrines múzeumi kiállítás formájában.

http://www.museum.hu/muzeum/422/Abasari_Kapashaz?f

Réde – hajdan volt kastély

Határon belül - 93.000 km2

Csesznek várának közelében a festői Bakony lábánál található Réde, szomorú látnivaló a kis falu egykori híressége a késő barokk Eszterházy kastély / romja  és  parkja.
Szomorú látvány a ma már csak hírmondónak maradt főbejárat, a ma is látványos középrizalit,  továbbá a régi fotó szép emlékeket idéz……
Az úrilak megsérült a II. világháborúban és az 50-es években lebontották. Egy kis fantázia és becsukott szem segít visszakerülni az értékes régi épület termeibe, parkjába.

A parkban ma is több dendrológiai értékű látványosság várja a vállalkozó szellemű érdeklődőket.

Bagyinszki Zoltán